﻿{"id":21677,"date":"2025-03-04T15:29:15","date_gmt":"2025-03-04T14:29:15","guid":{"rendered":"https:\/\/emmaus72.fr\/chineur\/?post_type=product&#038;p=21677"},"modified":"2025-03-04T15:29:16","modified_gmt":"2025-03-04T14:29:16","slug":"rocamadour-etude-historique-et-archeologique-ernest-rupin","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/emmaus72.fr\/chineur\/produit\/rocamadour-etude-historique-et-archeologique-ernest-rupin\/","title":{"rendered":"ROCAMADOUR \u00c9tude historique et arch\u00e9ologique &#8211; Ernest Rupin"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/emmaus72.fr\/chineur\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/rupin2.jpg\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-21679\" src=\"https:\/\/emmaus72.fr\/chineur\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/rupin2-204x300.jpg\" alt=\"\" width=\"204\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/emmaus72.fr\/chineur\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/rupin2-204x300.jpg 204w, https:\/\/emmaus72.fr\/chineur\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/rupin2.jpg 376w\" sizes=\"(max-width: 204px) 100vw, 204px\" \/><\/a> <a href=\"https:\/\/emmaus72.fr\/chineur\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/rupin3.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-21680\" src=\"https:\/\/emmaus72.fr\/chineur\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/rupin3-300x240.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"240\" srcset=\"https:\/\/emmaus72.fr\/chineur\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/rupin3-300x240.jpg 300w, https:\/\/emmaus72.fr\/chineur\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/rupin3-416x332.jpg 416w, https:\/\/emmaus72.fr\/chineur\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/rupin3.jpg 745w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a> <a href=\"https:\/\/emmaus72.fr\/chineur\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/rupin4.jpg\"><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-21681\" src=\"https:\/\/emmaus72.fr\/chineur\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/rupin4-300x237.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"237\" srcset=\"https:\/\/emmaus72.fr\/chineur\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/rupin4-300x237.jpg 300w, https:\/\/emmaus72.fr\/chineur\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/rupin4-416x328.jpg 416w, https:\/\/emmaus72.fr\/chineur\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/rupin4.jpg 732w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<figure id=\"attachment_21682\" aria-describedby=\"caption-attachment-21682\" style=\"width: 300px\" class=\"wp-caption alignnone\"><a href=\"https:\/\/emmaus72.fr\/chineur\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/rupin5.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-21682\" src=\"https:\/\/emmaus72.fr\/chineur\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/rupin5-300x217.jpg\" alt=\"ROCAMADOUR Etude historique et arch\u00e9ologique - Ernest Rupin\" width=\"300\" height=\"217\" srcset=\"https:\/\/emmaus72.fr\/chineur\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/rupin5-300x217.jpg 300w, https:\/\/emmaus72.fr\/chineur\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/rupin5-416x301.jpg 416w, https:\/\/emmaus72.fr\/chineur\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/rupin5.jpg 731w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><figcaption id=\"caption-attachment-21682\" class=\"wp-caption-text\"><strong><em>ROCAMADOUR \u00c9tude historique et arch\u00e9ologique &#8211; Ernest Rupin.<\/em><\/strong><\/figcaption><\/figure>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"[caption id=\"attachment_21683\" align=\"alignnone\" width=\"300\"]<a href=\"https:\/\/emmaus72.fr\/chineur\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/rupin6.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-21683\" src=\"https:\/\/emmaus72.fr\/chineur\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/rupin6-300x236.jpg\" alt=\"ROCAMADOUR Etude historique et arch\u00e9ologique - Ernest Rupin.\" width=\"300\" height=\"236\" srcset=\"https:\/\/emmaus72.fr\/chineur\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/rupin6-300x236.jpg 300w, https:\/\/emmaus72.fr\/chineur\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/rupin6-416x327.jpg 416w, https:\/\/emmaus72.fr\/chineur\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/rupin6.jpg 672w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a> <em><strong>ROCAMADOUR \u00c9tude historique et arch\u00e9ologique &#8211; Ernest Rupin.<\/strong><\/em>[\/caption]\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Aujourd&rsquo;hui, les tr\u00e8s nombreux visiteurs de Rocamadour, les p\u00e8lerins qui gravissent plus de 200 marches pour acc\u00e9der \u00e0 l&rsquo;oratoire de la Vierge &#8211; autrefois, on les montait sur les genoux &#8211; les touristes \u00e9pris d&rsquo;esth\u00e9tisme, comme les Amadouriens eux-m\u00eames, communient dans une admiration unanime pour la belle cit\u00e9 : pour ce \u00ab site extraordinaire, ensemble de monuments de tout \u00e2ge aussi digne d&rsquo;attirer l&rsquo;attention des artistes que de retenir la curiosit\u00e9 des arch\u00e9ologues \u00bb. E. Rupin \u00e9voque ce qui a fait de deux imposantes masses rocheuses taill\u00e9es \u00e0 pic, \u00ab tout un amoncellement de maisons, d&rsquo;\u00e9glises, de chapelles, de couvents adoss\u00e9s \u00e0 la muraille calcaire, creus\u00e9s dans le roc, ou abrit\u00e9s sous des rochers en surplomb \u00bb. Tout ayant commenc\u00e9 par le culte fervent rendu \u00e0 la Vierge, d\u00e8s le Moyen Age, mat\u00e9rialis\u00e9 par un p\u00e8lerinage qui a travers\u00e9 les si\u00e8cles et engendr\u00e9 une communaut\u00e9 humaine, un habitat sp\u00e9cifique, des \u00e9difices militaires, civils et religieux et de nombreuses activit\u00e9s.<br \/>\nHistorien rigoureux, l&rsquo;auteur distingue, \u00e0 propos des origines (et de saint Amadour) ce qui revient \u00e0 la l\u00e9gende et ce qui appartient \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. Ensuite il \u00e9voque avec une grande richesse d&rsquo;informations la cr\u00e9ation du p\u00e8lerinage, en g\u00e9n\u00e9ral, et la naissance de celui de Roc-Amadour, en particulier. Il relate aussi tous les \u00e9v\u00e9nements qui se sont d\u00e9roul\u00e9s dans la ville, du Xe au XIIIe si\u00e8cle (luttes entre les abb\u00e9s de Tulle et de Marcillac et guerres entre le roi d&rsquo;Angleterre et ses fils), rappelle la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 de la Vierge de Roc-Amadour dans l&rsquo;Europe enti\u00e8re, la prosp\u00e9rit\u00e9 de la cit\u00e9, les incursions des Anglais et des routiers, les affrontements entre catholiques et protestants et la R\u00e9volution qui \u00ab passa \u00e0 Roc-Amadour comme un torrent furieux \u00bb. Toutefois, apr\u00e8s le Concordat, Roc-Amadour appartient de nouveau au dioc\u00e8se de Cahors, mais sans r\u00e9serve d&rsquo;un droit quelconque pour les \u00e9v\u00eaques de Tulle.<br \/>\nApr\u00e8s quoi, l&rsquo;auteur revient, dans un long et passionnant d\u00e9veloppement, sur le p\u00e8lerinage fondateur, qui pouvait \u00eatre, autrefois, volontaire ou obligatoire et dans ce dernier cas, impos\u00e9 par l&rsquo;autorit\u00e9 eccl\u00e9siastique ou par l&rsquo;autorit\u00e9 civile et il termine par un panorama arch\u00e9ologique amadourien, militaire, civil et religieux : avec la description des rues et des portes, du ch\u00e2teau et des fortifications, des vieux remparts et de la maison Bergougnoux, de l&rsquo;\u00e9p\u00e9e dite de Roland, des peintures murales, des chapelles et des \u00e9glises et de la statue de la Vierge.Plusieurs illustrations en noir, 420 pages, couverture souple. Exemplaire N\u00b0219.<\/p>\n<p>Auteur: Ernest Rupin.<br \/>\n\u00c9dition: Le livre d&rsquo;histoire Paris<br \/>\nDate \u00e9dition : 2001<br \/>\nISBN : 2-84373-076-7<\/p>\n","protected":false},"featured_media":21678,"template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0},"product_cat":[6],"product_tag":[4221,4222,4220],"class_list":["post-21677","product","type-product","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","product_cat-liv_anc","product_tag-ernest-rupin","product_tag-rocamadour","product_tag-rocamadour-etude-historique-et-archeologique"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v24.9 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>ROCAMADOUR \u00c9tude historique et arch\u00e9ologique - Ernest Rupin - Le Coin de l&#039;e-Chineur<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Aujourd&#039;hui, les tr\u00e8s nombreux visiteurs de Rocamadour, les p\u00e8lerins qui gravissent plus de 200 marches pour acc\u00e9der \u00e0 l&#039;oratoire de la Vierge - autrefois, on les montait sur les genoux - les touristes \u00e9pris d&#039;esth\u00e9tisme, comme les Amadouriens eux-m\u00eames, communient dans une admiration unanime pour la belle cit\u00e9 : pour ce \u00ab site extraordinaire, ensemble de monuments de tout \u00e2ge aussi digne d&#039;attirer l&#039;attention des artistes que de retenir la curiosit\u00e9 des arch\u00e9ologues \u00bb. E. Rupin \u00e9voque ce qui a fait de deux imposantes masses rocheuses taill\u00e9es \u00e0 pic, \u00ab tout un amoncellement de maisons, d&#039;\u00e9glises, de chapelles, de couvents adoss\u00e9s \u00e0 la muraille calcaire, creus\u00e9s dans le roc, ou abrit\u00e9s sous des rochers en surplomb \u00bb. Tout ayant commenc\u00e9 par le culte fervent rendu \u00e0 la Vierge, d\u00e8s le Moyen Age, mat\u00e9rialis\u00e9 par un p\u00e8lerinage qui a travers\u00e9 les si\u00e8cles et engendr\u00e9 une communaut\u00e9 humaine, un habitat sp\u00e9cifique, des \u00e9difices militaires, civils et religieux et de nombreuses activit\u00e9s. Historien rigoureux, l&#039;auteur distingue, \u00e0 propos des origines (et de saint Amadour) ce qui revient \u00e0 la l\u00e9gende et ce qui appartient \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. Ensuite il \u00e9voque avec une grande richesse d&#039;informations la cr\u00e9ation du p\u00e8lerinage, en g\u00e9n\u00e9ral, et la naissance de celui de Roc-Amadour, en particulier. Il relate aussi tous les \u00e9v\u00e9nements qui se sont d\u00e9roul\u00e9s dans la ville, du Xe au XIIIe si\u00e8cle (luttes entre les abb\u00e9s de Tulle et de Marcillac et guerres entre le roi d&#039;Angleterre et ses fils), rappelle la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 de la Vierge de Roc-Amadour dans l&#039;Europe enti\u00e8re, la prosp\u00e9rit\u00e9 de la cit\u00e9, les incursions des Anglais et des routiers, les affrontements entre catholiques et protestants et la R\u00e9volution qui \u00ab passa \u00e0 Roc-Amadour comme un torrent furieux \u00bb. Toutefois, apr\u00e8s le Concordat, Roc-Amadour appartient de nouveau au dioc\u00e8se de Cahors, mais sans r\u00e9serve d&#039;un droit quelconque pour les \u00e9v\u00eaques de Tulle. Apr\u00e8s quoi, l&#039;auteur revient, dans un long et passionnant d\u00e9veloppement, sur le p\u00e8lerinage fondateur, qui pouvait \u00eatre, autrefois, volontaire ou obligatoire et dans ce dernier cas, impos\u00e9 par l&#039;autorit\u00e9 eccl\u00e9siastique ou par l&#039;autorit\u00e9 civile et il termine par un panorama arch\u00e9ologique amadourien, militaire, civil et religieux : avec la description des rues et des portes, du ch\u00e2teau et des fortifications, des vieux remparts et de la maison Bergougnoux, de l&#039;\u00e9p\u00e9e dite de Roland, des peintures murales, des chapelles et des \u00e9glises et de la statue de la Vierge.Plusieurs illustrations en noir, 420 pages, couverture souple. 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Il relate aussi tous les \u00e9v\u00e9nements qui se sont d\u00e9roul\u00e9s dans la ville, du Xe au XIIIe si\u00e8cle (luttes entre les abb\u00e9s de Tulle et de Marcillac et guerres entre le roi d'Angleterre et ses fils), rappelle la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 de la Vierge de Roc-Amadour dans l'Europe enti\u00e8re, la prosp\u00e9rit\u00e9 de la cit\u00e9, les incursions des Anglais et des routiers, les affrontements entre catholiques et protestants et la R\u00e9volution qui \u00ab passa \u00e0 Roc-Amadour comme un torrent furieux \u00bb. Toutefois, apr\u00e8s le Concordat, Roc-Amadour appartient de nouveau au dioc\u00e8se de Cahors, mais sans r\u00e9serve d'un droit quelconque pour les \u00e9v\u00eaques de Tulle. Apr\u00e8s quoi, l'auteur revient, dans un long et passionnant d\u00e9veloppement, sur le p\u00e8lerinage fondateur, qui pouvait \u00eatre, autrefois, volontaire ou obligatoire et dans ce dernier cas, impos\u00e9 par l'autorit\u00e9 eccl\u00e9siastique ou par l'autorit\u00e9 civile et il termine par un panorama arch\u00e9ologique amadourien, militaire, civil et religieux : avec la description des rues et des portes, du ch\u00e2teau et des fortifications, des vieux remparts et de la maison Bergougnoux, de l'\u00e9p\u00e9e dite de Roland, des peintures murales, des chapelles et des \u00e9glises et de la statue de la Vierge.Plusieurs illustrations en noir, 420 pages, couverture souple. 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E. Rupin \u00e9voque ce qui a fait de deux imposantes masses rocheuses taill\u00e9es \u00e0 pic, \u00ab tout un amoncellement de maisons, d'\u00e9glises, de chapelles, de couvents adoss\u00e9s \u00e0 la muraille calcaire, creus\u00e9s dans le roc, ou abrit\u00e9s sous des rochers en surplomb \u00bb. Tout ayant commenc\u00e9 par le culte fervent rendu \u00e0 la Vierge, d\u00e8s le Moyen Age, mat\u00e9rialis\u00e9 par un p\u00e8lerinage qui a travers\u00e9 les si\u00e8cles et engendr\u00e9 une communaut\u00e9 humaine, un habitat sp\u00e9cifique, des \u00e9difices militaires, civils et religieux et de nombreuses activit\u00e9s. Historien rigoureux, l'auteur distingue, \u00e0 propos des origines (et de saint Amadour) ce qui revient \u00e0 la l\u00e9gende et ce qui appartient \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. Ensuite il \u00e9voque avec une grande richesse d'informations la cr\u00e9ation du p\u00e8lerinage, en g\u00e9n\u00e9ral, et la naissance de celui de Roc-Amadour, en particulier. 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E. Rupin \u00e9voque ce qui a fait de deux imposantes masses rocheuses taill\u00e9es \u00e0 pic, \u00ab tout un amoncellement de maisons, d'\u00e9glises, de chapelles, de couvents adoss\u00e9s \u00e0 la muraille calcaire, creus\u00e9s dans le roc, ou abrit\u00e9s sous des rochers en surplomb \u00bb. Tout ayant commenc\u00e9 par le culte fervent rendu \u00e0 la Vierge, d\u00e8s le Moyen Age, mat\u00e9rialis\u00e9 par un p\u00e8lerinage qui a travers\u00e9 les si\u00e8cles et engendr\u00e9 une communaut\u00e9 humaine, un habitat sp\u00e9cifique, des \u00e9difices militaires, civils et religieux et de nombreuses activit\u00e9s. Historien rigoureux, l'auteur distingue, \u00e0 propos des origines (et de saint Amadour) ce qui revient \u00e0 la l\u00e9gende et ce qui appartient \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. Ensuite il \u00e9voque avec une grande richesse d'informations la cr\u00e9ation du p\u00e8lerinage, en g\u00e9n\u00e9ral, et la naissance de celui de Roc-Amadour, en particulier. Il relate aussi tous les \u00e9v\u00e9nements qui se sont d\u00e9roul\u00e9s dans la ville, du Xe au XIIIe si\u00e8cle (luttes entre les abb\u00e9s de Tulle et de Marcillac et guerres entre le roi d'Angleterre et ses fils), rappelle la c\u00e9l\u00e9brit\u00e9 de la Vierge de Roc-Amadour dans l'Europe enti\u00e8re, la prosp\u00e9rit\u00e9 de la cit\u00e9, les incursions des Anglais et des routiers, les affrontements entre catholiques et protestants et la R\u00e9volution qui \u00ab passa \u00e0 Roc-Amadour comme un torrent furieux \u00bb. Toutefois, apr\u00e8s le Concordat, Roc-Amadour appartient de nouveau au dioc\u00e8se de Cahors, mais sans r\u00e9serve d'un droit quelconque pour les \u00e9v\u00eaques de Tulle. 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